去。他的情绪却慢慢有了些变化。
首先，感染他的是哭声。这哭声，一开始是零星的，压抑的，如同远处呜咽的风。渐渐的，哭声汇聚起来，变得清晰而汹涌。
和他一开始表演性的干嚎不同，这哭声中，充满了真情实感的悲恸。
这些百姓对着崇祯的灵位叩首，然后，许多人会转向他，再深深一拜。
那一瞬的目光交接，卫明看到他们眼中流露出的情绪——他们是真的在悲伤！
作为一个现代人，卫明对明朝这样一个封建王朝，并没有什么特殊的感情。
在现代的教科书里，明末是个政治腐败，民不聊生，饿殍遍地，农民起义风起云涌的时代。
然而，崇祯这样一个失败的，被揭竿而起的农民军逼得自缢身亡的封建君王，何以在南京的市民百姓心中，还留存着如此真挚，沉痛的情感？
与他原本对明朝的想象截然不同的还有这个时代人们的精神面貌。
不同于清末老照片中，那些面黄肌瘦、眼神呆滞、愚昧胆怯，瑟缩在破败背景里的中国人。
此时他所见到的南京市民，无论贫富，皆衣着整洁，哪怕穿着粗布衣服，却浆洗得干净清爽；哪怕是补丁，也打得方正。
面庞或许黝黑，却透着健康的色泽；眼神里有好奇，有悲痛，有敬畏，却唯独没有那种被长久压迫后的麻木与昏昧。
他们祭拜时，举止有度，带着一种天然的礼节感。
男人拱手，妇人敛衽，老人被搀扶，孩童被约束。
他们秩序井然地进入，焚香，跪拜，哭泣，然后默默从另一侧退出，几乎无需军士过多呵斥指挥。
更让他震惊的，是那些女性。她们或跟着父兄，或结伴而来，穿着及踝的裙裳，举止从容，落落大方。
一个年轻女子在他面前跪下叩首，裙摆微动，他清晰地看见裙下是一双穿着普通布鞋、自然大小的脚——天足。
并非个别，他此刻所见，竟未见到一个裹着小脚、行走蹒跚的女子，以及扭曲的“三寸金莲”带来的颤巍巍的步态。
有几个衣着朴素的年轻女子，眼神清澈而大胆地望向他，目光里除了好奇、同情，还有一种他难以定义的、属于“人”的坦然。
“这……真的是明朝末年吗？”
卫明内心里对这个时代的认知框架，开始嘎吱作响。
他忽然感到一丝惶惑，甚至是一丝……羞愧。
为自己先前那
…。。