么？”
“老夫今日便当场给你们破一破，也好让你们知道，何为经义正解！”
一众学子互相看了一眼。
其中一人缓缓开口。
“第一题，《论语》曰，民无信不立。”
桑介甫淡淡一笑，很有些不屑的摇了摇头。
“此题平正。”
“信者，立身之本，治国之纲。”
“君王以信取民，臣子以信事君，朋友以信相交。”
“此题若让老夫来写，可从君德入手，再转民心，最后归于政教。”
“这有何难？”
一时间。
几位老儒纷纷点头。
“不错。”
“正解。”
“这题就把你们考哭了？”
他们几人的眼神很有些匪夷所思。
那考生沉默片刻，又道：
“后面还有。”
桑介甫端茶的手微微一顿。
“还有什么？”
那考生继续道：
“今朝廷设皇家银行，以纸钞代金银，百姓初疑，后信。”
“请问，信在治国之中，究竟是德行之信，还是制度之信？”
“若二者相违，何者为先？”
嘶！
院中骤然一静。
桑介甫端着茶盏，半晌没喝下去。
严问道的胡须也不捋了。
陆藏锋眯起眼睛。
“制度之信……”
另一名考生立刻道：
“还有第二题，《孟子》曰，民为贵，社稷次之，君为轻。”
“但第二句就是请论民贵与君权是否相悖，还要人给出理由。”
七位老儒：“……”
杀头题？
卧槽！
第三名考生接着道：
“第三题，《礼记》大道之行也，天下为公。”
“今推六科取仕，工匠、医者、农人亦可入仕。”
“请问，此举合于礼，还是乱于礼？”
第四人也开口道：“还有王法可否入佛门。”
第五人道：“还有民可使由之不可使知之，请断两种句读，并论治国含义。”
第六人道：
“还有土地兼并严重，朝廷是否当干预。”
第七人道：
“策论三题分别是佛门田产与王法，
…。。