这个所谓的“立契”仪式，只是在牙行这里举行的成交仪式，类似的意思就是“这单签成了”。
但是因为陆北顾要求签的是“赤契”而不是“白契”，故而还需要到衙门公证后用印，光是画押是不生效的。
牙人唱毕，宅主率先提笔，在卖契上签下名字。
陆北顾亦提笔署名，两位邻舍耆老作为“邻证”，也依次按手印画押。
然后牙人带着他们去开封府办“赤契”。
开封府书吏验看地契、户帖、砧基簿、契书、定基书等文书，然后核算税钱。
依律，这种面积的宅子交易税按价百分之四，又杂收“契纸钱”、“勘合钱”等，共纳钱七十一贯有余。
陆北顾以钱引兑付，吏员覆核无误，方于新地契和定基书上面钤印。
朱红大印落下时，陆北顾的心里也是暗暗松了口气。
陆家老宅，终是赎回了。
忙活了足足一下午，随后众人回到了陆家老宅那里。
牙人拿着新的地契和钥匙，陆北顾拿着钱，双方在门前一手交钱一手交货。
不过牙人并没有马上把钱给前宅主，估计是还要从中抽成.不过这些就不关陆北顾的事情了。
陆北顾又依惯例取出早已备好的两贯“画字钱”，分赠两位耆老以为酬谢。
两个老头道谢不迭，言道有什么事情便尽可招呼他们，气氛顿时活络许多，只可惜临到他们走，也没给陆北顾留个地址
看着斑驳的黑漆木门静静伫立，陆北顾深吸一口气，将钥匙插入锁孔。
锁簧涩滞，费力转动几下，才听得“咔哒”一声轻响。
推开门，一股潮湿夹着陈腐的气息扑面而来。
只见院中荒草没膝，一棵老槐树枝桠虬结，遮天蔽日，还有露珠自叶尖断续滴落。
实际上从《清明上河图》中就可以看出，在开封，槐树是种植率仅次于柳树的树种，而柳树多种在街道上，槐树则多种在庭院里，此外，宫苑、衙门、学校也都喜欢栽植槐树。
之所以如此，是因为宋人迷信“门前有槐，升官发财”，明代的《花镜·花木类考》就记载“人多庭前植之，一取其荫，一取三槐吉兆，期许子孙三公之意”，同时百姓也会称衙门为“槐衙”，称读书人聚集的地方为“槐市”，这跟清代以后的风俗是截然相反的。
老宅内，正屋窗纸破碎，檐角蛛网密布，唯有墙角那口石井栏圈，仍依稀是旧时模样。
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