不过张学鸣并不是穷兵黩武的人，毕竟是穿越而来的，他自然知道教育和医疗的重要性，没有好的民生环境，那单靠武力是走不了太远的。
其他地方张学鸣暂时管不了那么多，但在自己的地盘上，他大力的推动教育改革，医疗事业的发展，土地的改革，同时也解固民众的思想，尤其是禁止女性裹小脚。
咱也不知道是哪个缺德带冒烟的王八犊子制定的这规矩，好好的脚你非得裹起来，有毛病嘛那不是？
他在自己的地盘内建造了七十多座学校，派人下乡下村去做那些老百姓的工作，毕竟这个时代的老百姓远远没认识到学习的重要性，要是家里是儿子还好，如果是女儿，那就是早早的嫁人，一般十五岁左右就要出嫁。
而且从来都是父母之命，媒妁之言，甚至是女孩还不知道男方长啥样呢就被父母嫁了过去，这一嫁就是一辈子。
虽然说后世的女权层出不穷，但张学鸣依旧要推行女性独立，如果不那样的话，社会是无法发展进步的，以后再说以后的，先把眼前的弄好再说。
起初遭遇了很多阻力，限于思想的禁锢，老百姓们还是趋向于前朝的思想，张学鸣就不惯着那事，直接强行推动律法，若是谁家的孩子满七岁还没有上学，那你们家的赋税就要多交三成！在工厂上班的，工资直接砍半，而且没有福利！
这也不是张学鸣心狠，要是不尽早将他们的思想捋正，以后更没法管了。
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时间：民国五年，八月十七日，晚上七点。
地点：本溪，曹河乡，下牛村。
乡长沈鹤渝带着政府人员下乡宣传张学鸣新颁布的政令，没办法，这个时期百姓文化低下，再加上交通不便利，信息传达不方便，所以政令都是通过这种方法传播的。
不过在前清时期，下面的人几乎很少把朝廷的话当回事，但现在不同了，正所谓是一朝天子一朝臣，张学鸣的话在自己的地盘里执行力非常高，而且高的吓人。
这些基层干部都是经过系统培训的，灌输了张学鸣的思想然后下派到这里，所以他们的年纪普遍年轻，之前的那些乡长几乎都被张学鸣给撤了，为啥撤了呢？
正是因为那些人，才导致了以前“皇权不下乡”，这些人都是士绅豪族，掌握下面的这些百姓，控制他们的思想。
这可不是张学鸣想要看见的，他要的是政策通畅，所以他们注定是时代的陪葬品，愿意主动交出权力的，那可以让你
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