紫霄宫之内，万仙肃静，三千洪荒大能屏息凝神，静待道祖鸿钧开坛讲道。此番天地开讲，与洪荒世间任何讲-法传道皆截然不同，没有天花乱坠、地涌金莲，不见祥云四合、瑞气千条，无半点浮华表象、虚妄异象衬景。
并非道祖所传大道浅薄寡淡，恰恰相反，正因其道太过玄奥深邃、至高无上，正所谓大音希声，大象希形。真正的混元大道根植混沌本源、天道核心，无形无相、至简至繁，岂是凡间异象、粗浅表象所能描摹彰显？那些寻常修士讲道动辄显现的仙瑞奇观，不过是道法浅薄、道韵不足，需借异象点缀声势、彰显道行罢了。而鸿钧道祖身合天道、执掌洪荒道统，一言一行皆是天地至理，一字一句皆含宇宙玄机，大道本真无需外物衬托，万千玄妙尽在平淡无声之中。
高台之上，鸿钧道祖眸光微阖，声如太古洪钟，淡淡道音缓缓流淌而出，不疾不徐、不远不近，却直透元神心海，烙印神魂本源：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
道祖开篇之言，直指大道根源，剖判天地初始、万物起源之秘。随后字字珠玑、句句至理，娓娓道来天地造化、阴阳轮转、生灭循环、修行根本。从混沌未开鸿蒙初始，讲到天地初开乾坤定鼎；从大道独立亘古不改，讲到周行不殆孕育万物：“天地初开之前，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，万灵居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。大道之下，天地为纲，一切存在皆为道。故大道无处不在，道亦无处不在。”
继而又论天地运转、圣人本心、处世修行之要：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
道音流转之间，再传修行核心、逆天玄机、成圣根基：“观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克
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