许峰将布片放在了供桌上。
随後有些犯难。
主要是规矩他懂，可是这东西怎麽送？
最浅显的方法，无非就是上烧，下埋。
一般在祭祀大的山神，是要将祭品埋下去一部分的，因为山神在底下。
这也是为什麽古代的「生人桩」，那麽叫人厌恶和恐惧的原因。
因为无论真假，它在理论上是通畅的。
通过埋活人，祭祀地里的恶魔，祈求平安。
并且最麻烦的是，正经情况下，人是不会选了这方法的，因为想要立柱子，办法多得很。
不提其它的，简单易寻的办法，民间就有不止一种。
民间法师多有专注於此，无非就是竹子镇印，瓦片压房，请个当地法师布包了印记，往下砸了镇地的钉子，砸完了之後，一串炮结束。
保管服帖。
要是请不到法师，也有请不到法师的方法。
反正不至於真个埋了人进去。
所以有正经情况，自然也有不正经的情况。
真的塞了一个活人进去，就是另当别论的事情了，容易连做法的人也一起送到监牢之中泼点黑狗血，要是再涉及到了香会门道，那更是要命。
但现在。
在许峰看来，土伯，他既然能享受了香火，按理来说，那他烧也行。
可是同时，许峰没忘记，在他的这地方，还埋着一个重量级。
所以，埋下去，这布匹属於谁呢？
多少有些产权纠纷。
故而许峰也有些踌躇，索性放在了供桌上。
两个可能，许峰选了第三个。
不烧不埋，我就放这儿，您自个儿拿罢！
作罢，许峰再上三根香试探。
这一次，香火不动，说明神灵无指示。
故而许峰最後看了一眼布匹，将这布匹放在了神牌前面，出门，将门关上。
完活。
许峰擡头，又是一个大晴天。
看了一遍员工守则，随後上山下山，吃饭睡觉，养足精神，时间还是没有到中午，人歇马不歇。
现在，许峰开始学习。
当然，这个过程之中，电脑还是不停。
许峰将生活分成了两部分，学习，还是学习！
他拿起来了搜索出来的堪舆方面的知识，开始了重新搭建知识体系。
关於真正
…。。