两种。
一种是自发性的。
第一种自发性的，多见於黄河发怒，许是改道，许是发大水，将人淹在了黄河之中。这种情形下，不是所有人的屍体，都能收回来。
大多数都是屍体不见踪影，遥想无踪，所以和许多淹亡於河中的情形一样——多有共性，就会有一种叫做「叫魂」的仪式出现，也就是屍身不存，魂兮归来。
这种时候，就可见寒食节，或者是中元节等节日，有人在黄河边烧纸，上香，遥遥祭拜，思念亡魂，又或者是在亡人的生辰，前来祭拜一次。
还有一种情况，就是官方出面打头，此间的官方，可以是衙门，也可以是乡绅，或者是望族。
这一种情况，便花式多了，也许是中元节的「水陆大会」，又或者是一个醮场，再或者有本地的法教巫门出面，就譬如，在罗阴县这一段黄河之间，二者皆有。
官面上的，就是渔家村出面，是送船入河，牲畜祭祀。
这个事情还比较大，都有城里的富商或者是士绅出钱出力，官府装聋作哑，县老爷并不出面，但是也不阻止。
不过在这之中。
渔家村人，其实另有供奉。
是谁，孙大石也不知道。
但一定不是旁人认为的河神！
孙大石说道：「神秘的很。」
这些话，要是化作了以往，孙大石是一定不会说的，可是现在，见到了许峰的本事，他不自觉就有了亲近之心。
如何不算是一种「穷在闹市无人问，富在深山有远亲」呢？
孙大石说道：「但是此间的阴沉公，那阴沉木，的的确确曾经显过威能！
在这里还有漕运的时候，就撞碎过了漕运的大船，并且这里的阴沉木，它上面还有文字，我只是远远的见过一次。
阴沉木出来，就连这一段的河神，都暂时退去。
叫这阴沉木，将一口大船一下就撞翻了过去！
那大船上面，多少也有几十条人命，可是这几十条人落在了黄河里头，连一个泡泡都没有泛起来。
那後头，我算了算这些人去的地方，结果甚麽都没有算到。」
说到这里，孙大石还有些心惊，许峰对於黄河捞屍人会算屍体所去的地方，倒是并无所惊异。
水里捞屍，吃着一口饭的人，大多都会这个本领。
许峰：「甚麽都没有算到，是甚麽意思？」
孙大石：「不上不下，不
…。。