到了这一步，就是宫班主一句：「法师高姓」，已经不算是恭维了。
都能请动城隍庙的日夜游神。
叫一声法师。
并不僭越。
许峰倒是未曾想到，到了这一步，赵三那诸多大化老耄念想之中，算是执念的一部分，已经悄无声息之间的完成了。
主要还是许峰是一个外来人，故而对此感觉不深。
民分良贱。
良民又层层划分。
就连这所谓的贱中，又分为贱民，贱役，层层往下。
也有不同。
正所谓上下之间，小无隔绝，大有区分。所谓的小无隔绝，便是不至於贱民像是空气一般，无所依靠，旁人并不见得，但是大有区分，则是上下真的隔绝了。
就像是下九流。
旁人说起来下九流，但实际上，这下九流，便是一个磅礴的市井世界。
同为贱业。
缝屍人就算是在下九流之中，亦不入流。
仵作也属贱业，但周仵作还有个白事铺子，衙门也算是有个差事。
相比较於赵三——原本的赵三，身份地位还是要高大不少，原本的赵三，便是命硬却无人来助，缝屍人之中，许峰和师父的这般的情形，堪称是万中无一。
识字？
哪里来的识字可能。
再提下九流。
下九流中，神婆、闲汉，也属於是良民之中的贱业，良民操持贱业，和周仵作一般，也都是兼职。
这宫班主一声「法师」，许峰听得不见怎样，但若是原本赵三听得，便感觉飘飘欲仙——这也是他完美人生的「奢求」。
无它，盖因这一声法师，叫的他已经仿佛脱离了下九流之中的缝屍贱业一般，也成了良民。
虽然神婆巫汉，严格来说并不合法。
——属於是法典明文中以邪行邪见，妖言惑众者。
但还不至於到了左道乱政（其实便是结社造反）这一步。
寻常也无人管理。
但是也属於是高人一等了！
这般转念，不过原先赵三之所想，亦是赵三之所求。
许峰业已做到。
手捧着着火盆，许峰都感觉这火盆之温度，都在消退！
到底还没有乱到了连城隍爷都掌握不住县城的程度，到了这一步，戏曲唱完，过路的阴魂吃了飨食，沾了县太老爷的光。
也
…。。