许峰又何尝不是如此？
赵三所经历之一切，也不过是困囚於罗阴一地。
未曾涉足到了其它地方。
对得起可游玩内容，相对较少的评价。
许峰：「我等找到了道长所在之地？」
师父：「应该是。」
师父说话之间，手摸到了酒葫芦，拧开酒葫芦，给自己微微抿了一口。
许峰转而看向了沈经承，他说道：「沈经承，不知道这道观，你是如何寻得？」
沈经承也不走了，站在原地，他为许峰解惑：「这就说来话长了。
自然是追到了李昌乐道长的埋骨故乡，遇见了李昌乐道长的乡人。
千请万求之间，得以去看道长留下来的来往文书、着作。
在那诗集之中，寻到了一首酬诗。
在顺着酬诗，找到了赠诗，所以才发现，原来当年李昌乐道长离开了本地之後，也传下来了一道法脉，请了一位道长，在本地建立起来了一座道观，唤作三蜀观。
在诗词之中，我看李昌乐道长盛赞了三蜀观，不仅说三蜀观是清净神仙所，云上天人家。
并且还说起来了阴阳之分，再度盛赞这位咱们本地的道长，是立地的活神仙」」
哪怕许峰操心这「三蜀观」，是不是他们这缝屍人的祖师、师祖所在之地。
但是同时，他也为沈经承抽丝剥茧的探查功夫所叹服。
一当然，称呼其为祖师，也是给他们缝屍人脸上贴金，属於找补亲戚了。
他们这缝屍人，哪里来的面子，奉请这位道长为师祖？
但是说起来。
沈经承不止是从这赠诗、酬诗之中，找到了此地留下来的「三蜀观」的痕迹。
他还从这位李昌乐道长、本地城隍爷留下的文献、文档之中，找到了蛛丝马迹。
顺着蛛丝马迹，特别是李昌乐道长提到了王充的论衡，还有城隍爷留下来的诗词痕迹，敲定了当年在此处发生的事情，知晓了将这屍分阴阳而定的情形，再来寻捕证据。
再到了他回到罗阴，硬生生的通过了「三蜀观」这三个字，在这繁复大山之中，找到了这道观所在地。
那唯一留下来的道长，教了他呼吸吐纳之法。
许峰听罢，心悦诚服，拱手：「沈公真乃天人，真乃天人也！
赵三，佩服！」
沈经承将话说完，看向了许峰，说道：「既我已说完，现在轮到你
…。。