这本《参同契》是之前玉符从琳琅阁逃跑之人手中所得，此《参同契》本为一册奇术，其中的功法乃是人与人之间彼此相助一同修行的正法。
只不过被季红鱼给改成了采阴补阳的阴邪之术。
而在原本的《参同契》中，所谓双修，实是借两人相助之法，趣解人世奇缘。书中以缘之深浅为刻度，比照一人求道的始终。
其卷首写着：
【人世奇缘，趣乐繁多。易窍问道，天人相系。
人居天地之间，生有所承，长有所受。一饮一食，取于山川；一呼一吸，通于天地。尚未识得一个“道”字，便已身在道中。
只是身在其中，未必知其往来。譬如鱼游水中，终日得水之助，却未必识水之性。故人之修行，始于察己，继而观物，渐知一身与天地如何相通。
观寒暑而知盈虚，察流水而悟行止。及至引炁入窍，才知山风过身，亦可有所相应；明月照我，亦可有所相参。往日所见，皆是寻常，今日再见，始有所得。
人与人之缘，亦复如是。】
玉符翻阅着参同契，不由感叹写出这本参同契的神仙眷侣心胸之浩渺玄妙！
“此双修之术，并非真的只是双修之术。”
“而是一册妙比人与人；人与天地；人与人彼此相扶持一同寻觅于天地间关系的奇术。”
玉符感慨，若是以简单的男女双修功法来形容这本参同契，简直就是辱没此奇术。
玉符继续看着，她记得这本参同契中有许多形容人与人关系的描写。正好她找不到与江阳往来关系能承托的辞藻，索性看看这本参同契。
书中继续写着：
【缘始浅薄，或无同行之路。及至缘起，如人踏寻仙途，自萍水无澜，渐至千丝万缕，一程有一程的天地。
初于萍水相逢，如稚童坠地。交眸错肩，并无往来，亦如稚童睁眼，初见天地。若有相助之意，可隔席对坐，调和吐纳，稍济彼此之偏，此为「息炁」。】
玉符皱着眉头，仔细地看了看这段，而后觉得那‘萍水’两字作为人与人关系的一种刻度竟然也如此贴切。
而萍水这种关系，在参同契中，描写的是：
若有相助之意，可以「息炁」来助人修行。如今，她就是以「息炁」在帮江阳镇压伤痛。
再往下看，玉符恍惚间发现这参同契何尝不是另一张因缘纸？
玉符看着参同契，渐渐出神，不由悠悠其口：“再
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