的刻字，眉头挑了挑，抬起头看向赵宇：“管子言‘水者何也？万物之本原也，诸生之宗室也’，公子对这句话，有什么看法？”
这个问题，寻常学子只会顺着先儒注疏解读，赵宇却知道，这是田从简在试探他，是不是真懂稷下学风，还是官府派来的探子，只会背几句官话。赵宇沉吟片刻，开口说道：“管子此言，开万物本原之论，比老子‘道生一’更具象，比儒家‘天地生人’更重根本，稷下兼容，管子之学，是治法，也是哲理，不是后世说的仅仅是轻重富国之术。晚生以为，百家之学，各有所长，法家言法，儒家言礼，道家言自然，管子兼而有之，这才是稷下真正的学风，不是死守一家之言。”
田从简眼睛亮了亮，身子往前倾了倾，又问：“那如何看孟子性善论与荀子性恶论？二位同出稷下，何以观点相反？”
“孟子言性善，是说人皆有恻隐之心，劝人向善，是教化之本；荀子言性恶，是说人皆有好利之欲，所以需要礼法约束，是治法之基。”赵宇语气平缓，侃侃而谈，“其实二人殊途同归，都要修礼化性，只是起点不同，不是真的水火不容。后世学者非要分个高下，党同伐异，反倒失了稷下先生包容的本意。”他顿了顿，又补了一句，“晚生曾见过一卷残简，是稷下先生田骈的语录，里面说‘性命者，非阴阳之所生也，精神者，非六气之所成也’，这句话，不知道先生听过没有？”
田从简听到这句话，猛地一拍桌子，站了起来，长须抖了抖，脸上满是惊讶：“想不到公子竟然知道这句话！田子贵生，这卷语录早就失传了，焚书令下来，多少人把它烧了，公子竟然能读到残句，可见确实是有心传承之人！”这句话是只有稷下遗民才知道的冷僻句子，官府搜不到，探子也不可能知道，赵宇一说出来，田从简的防备立刻去了大半。
坐在旁边一直没说话的赵子安，看到田从简的反应，终于松了口气，接口说道：“田先生，我们兄弟二人，一路从赵国过来，亲眼看到多少人家因为藏了一卷诗书，被满门抄斩，那些竹简，一车一车拉到城外烧，黑烟飘几十里，烧的哪里是书，是我们华夏人数千年的根啊！秦法说要以法为教，以吏为师，难道非要把所有先贤的话都烧干净，才能治天下吗？”他声音带着压抑的愤怒，拳头攥得紧紧的，指节泛白，“我们兄弟就是不甘心，想把这些书找回来，藏起来，传给后人，总有一天，这些东西还能重见天日。”
田从简看着赵子安愤慨的样子，又看了看神色平静但眼神坚定的赵宇，坐回椅子上，端
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