年的时候我在想什么？为什么要批评这个想法？简直不可理喻！’
类似这种左右脑互博的情况数不胜数。
只能说不愧是咒术界孟德尔第一人，狠起来了连自己也一起骂。
简单地整理清楚了这本书的大致思路之后，加纳静海摸了摸自己的脸，尝试着先让自己绷住再去浏览其中内容。
那么，再来一遍。
加纳静海首先看到的便是羂索对于‘咒物’方面提出的设想。
如果仅仅只是如此的话肯定不需要进行特殊记载，因为参考原著就能知道……宿傩在平安时代就已经掌握了将咒力凝聚手指，从而切落的方式来将自身咒物化，从而可以在千年之后重新获得行动能力。
换而言之。
对于怎么制造‘辐射源’这个议题，不论是羂索还是宿傩都是很有发言权的，这两人少说都是教授级的人物。
重要的是之后的衍生类思考。
‘仅仅只是制造咒物对我而言并没有什么意义，我不需要通过那种方法就能活很久。
我需要的是能够找到一些打破人与咒之间的平衡物……对了，位于中间点或许也不错？
半人半咒灵……可能是个不错的猜想。’
少林功夫加足球，有没有搞头？
要是不出意外的话，这应该就是咒胎九相图的成型概念。
而之后的内容则是羂索将其实现的全部过程，这一点不得不说……
如今在见到了具体的执行过程之后，即便是站在了较为忌惮，甚至是害怕角度的加纳静海，如今也对羂索多少产生了一些敬佩的念头。
对方为研究付出了相当之多的心血与时间，因为本身也没有参考对象，所以本质上来说就是一种摸着石头过河。
无数次的尝试与失败，在这手记之中也会出现类似破防摆烂般的宣言。
从笔画的轻重痕迹之中也能看出情绪方面的变化……看来即便是淡泊如羂索这样的人，同样也会因为实验的进展与变化，从而发自内心地感到高兴等等。
原著角度上的羂索一直都是镇定自若的态度，即便是最后被乙骨偷袭爆头，到最后也没有那种经典反派式的破防怒吼。
反而好像是很平静地接受了这个事实……这就让羂索的定位和格调一直都没有掉下来过。
毕竟无欲无求的人才是最难以揣测的。
而如今加纳静海算是多少接触到了那不为人知的一面。
…。。