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第29章 阴阳五德论

作品:玄鉴:从魔宗开始当人材作者:不更党
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叶盛摇头,发现对自己还是有利的,许愿树的和光同尘,叠加刘长迭搅浑局势,自己手脚伸展范围更大一些。

“刘长迭,被司天法宝点化,亦被大衍天玄箓加持,相当于司天果位垂青,服用箓气拔升命数,双重加持,若走对了司天道途,妥妥的求金种子。”

他暗叹:“可惜,后面被某位真君做局,点了一道断绝道途的【库金】给刘长迭修,彻底迷失了命数,从贵不可言跌落到无关紧要。”

当然,如果刘长迭不主动找牢坐,恐怕也活不了多久。

司天法宝和金丹箓气之力亦有时穷,算得了紫府,算不了金丹。

“有趣,也不知刘长迭‘重生记忆’里,我有什么举动,但有许愿树和光同尘,算出来亦做不得数吧,顶天以现在的我为模版,预设一条未来线。”

李叶盛也不多想,定个小目标,先成筑基再说,望月湖持续动乱,暂时还是别回了。

他参悟着新得到的三道术法,血遁术没什么玄妙,只是燃烧精血寿元的小技巧罢了,关键是息土潜遁术,祈血降咒。

“【宝土】一道的遁法,特点是潜行隐匿,这不是青玄的阴阳主位论,而是通玄的五德五现论,所以是通玄一道的术法?”

李叶盛若有所思,阴阳论与五德论,是世界上最主流的道论,多数金丹以此二论去证金,故若连这两论都不知道,也别提什么求金了。

阴阳主位论,是以阴阳观五行,腾变的,广增的为阳,藏蕴的、缺损的为阴。

五德五现论,将五德纵横交错,横向划分是五水、五火、五土、五金、五木,垂直划分为五正、五变、五蕴、五收、五藏。

过去李叶盛修行,多以阴阳论而行,盖因青玄为阴阳论,青池作为青玄道统,功法术法的逻辑上大差不差。

现在李叶盛在海外,南海这边多通玄道统,用五德论解题才对。

实际上,两者可以一起用的。

“【宝土】在阴阳论里是阴土,所以性质柔和阴凉,主管生发,擅长治愈,同时在五德论里是藏位,擅长隐匿气息,受藏受蓄,藏得越久,威力越大。”

李叶盛一掐诀,身影变淡,与土地融为一体,穿梭自由,才刚上手修行便成了。

一方面他道慧出众,灵识敏锐,对各类灵机细微变化极其敏感,另一方面也是遵循原著的道论。

李叶盛解除法术,身影钻出地面,只觉得畅快,修四品术法都很容易,再反过来看三品术法,有手就行。

…。。
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