“长江啊...曽听司马村主说过许多次，那是一条宽得看不见对岸的大河，流域绵延上千里...”苏我马子赞叹着，司马达等来到倭国后，和同行渡来人聚落成村，是为村主。
“这位余郎君所说要收集佛经、佛像送来，在下觉得不似戏言，所以还请大臣认真对待，要提前做准备了。”
“中原到我国的海船也不算多，他们当真能顺利渡海而来？”苏我马子有些担心，他不是不相信司马达等所说，但也知道漂洋过海的风险有多大。
“佛祖定会保佑，若得此人相助，我等在国内弘扬佛法的力量要充沛得多。”
“大臣，百济时常与中原往来，这周国六年前攻灭齐国，把长江以北悉数纳入治下，只是三年前发生变故，国力大衰。”
鹿深臣说起他所知道的消息，当然也只是道听途说，关于中原局势，只有刚出使归来的大荒麻吕最有发言权。
见着苏我马子看向自己，大荒麻吕随后说道：“周国内乱是真，不过现在已大致稳住局势，中原长江以北沿海港口，都在周国境内，这位余郎君若真是有心，想来是会派出船队东来。”
苏我马子关心的是这个“余郎君”身份如何，司马达等根据他和余文的数次交谈，以及余文的表现来看，大概判断要么是豪商，要么是世家子弟。
“中原的世家有姓余的么？”
数百年来，倭国多次派使前往南朝京城建康，衣冠南渡的侨姓士族和南方本地士族里面，耳熟能详的是王、谢、顾、陆等，北朝的士族也大概熟悉知一二，可从没有听说过“余”姓。
“有可能是新兴的豪强吧。”司马达等倒不会很在意，他离开故国已经六十年，中原早已物是人非，谁知道这些年里又有那些高门大姓族崛起。
苏我马子也只是大概一问，他是想评估一下这位“余郎君”的实力如何，不过即便对方不是什么世家大族出身，他也不在乎，只要真能运来佛经、佛像，那真是天赐良机。
从其父苏我稻目起，苏我氏一直致力于在倭国推广佛教，而重用渡来人也是苏我氏的一贯宗旨，这些从百济、新罗、高句丽甚至中原渡来的人们，掌握着许多先进技艺和文化，对增强倭国国力有很大帮助。
纺织、冶炼、文学、礼仪，渡来人的本事都是本土豪族望尘莫及的，苏我马子对于物部氏这些浑身散发着霉味的旧豪族，怎么看怎么不顺眼。
不合时宜的东西，就该扔掉！
大荒麻吕事先已经知道这
…。。