卖以赊销的方式进行，商队抵达各部落的宿营地，先把商品赊销给对方，当面以货物折算成牲畜、毛皮的数量，先不收取。
到了秋天牲畜膘肥体壮时，商人会抵达对方的驻地，按照账本上的数字，收取牲畜、毛皮和畜牧产品。
这种赊销方式，涉及到买卖双方对货物价值的评估，需要借助一种等价物来完成，而规定尺寸（重量）的“茶砖”就是这种等价物。
茶砖，顾名思义，就是外形像砖一样的茶叶，是以茶叶、茶茎经过蒸、压等工艺加工而成的砖形茶叶，耐存储，易运输。
在边贸口岸丰州，茶砖的定价大概是一贯钱，而在草原，一块茶砖约等于一张羊皮，或者一头牛犊。
中原商人以茶砖为等价物，向草原部落折算实物货款，换得的牛犊等牲畜，并不马上带走，而是做好记号，让原主继续饲养，过得三、四年，等牛犊长大，商人再来取。
这样一头牛运回中原销售，售价在四、五十贯左右。
若当初选定的牛犊等幼畜夭折，商人会选定欠款者现有成年牲畜来抵债，所以怎么都不会亏。
可以说，商人花了三、四年的时间，用一贯钱的成本，获得四五十贯钱的收入，若除以年份，每年能赚至少十贯，以本金一贯计，利润近十倍。
牛可以这么处理，马、羊同样如此，无非是利润不同罢了。
而这三、四年时间里，商人不需要付出什么代价，每年都可以和草原部落做买卖，所以从第一次做买卖的四年后，就能做到财源滚滚来。
这种买卖方式，实际上游牧部落是以替人放牧作为支付手段，换取中原商人手中的茶砖、绸布、盐等日用品，而这之间的“利润增长”，实际上来自于中原。
中原商人用一贯钱的成本，让游牧部落为自己养数年的牛、马、羊，然后将长大的牛、马、羊运回中原，利用草原和中原之间的牲畜价格差来赚钱。
所以，支付能力差的游牧部落，依旧能让瀚海贸易公司赚到大钱。
韦氏的解释简单明了，宇文维城听过之后，很快便得出结论：“这就类似于借鸡下蛋？”
韦氏点点头：“嗯，也可以这么说。”
“这法子倒是简单，不过破绽也大....”宇文维城沉吟着，眉头紧锁：“一旦对方赖账，那就是竹篮打水一场空。”
韦氏又点头：“所以前段时间，瀚海公司得知有部落居然敢赖账，二话不说便组织队伍去讨债，还到汗庭那里要说法
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