近城下町的町民们看着二十五个贵人被绞死吓的不敢靠近，尤其还有一个被钉住的武士不停的哀号十分吓人，没多久在这群罪人的身旁贴上一张布告，列举这些罪人的罪过。
当然也包括追毁武士出身，并百代不赦等严厉处罚，在武士们平淡无奇的复述中，町民们仍然能感受到字里行间的恐怖，对于日本古代社会来说，死亡并不是最可怕的事，但可怕的是死亡还背着生前的罪孽不得赦免。
不能往生极乐世界还要永堕地狱，这罪过可就太大了，町民们不禁为这二十五人叹息，惹谁不好非要惹到足利家，连目不识丁的老百姓也知道《太平记》里当年足利尊氏举起白旗出九州，二十骑杀入京都一举夺取天下的故事。
这还是走街串巷，深入乡里的猿乐师们的功劳，源平合战、南北朝之类戏剧是人们最爱看戏剧，源义经与静御前的故事不知骗过多少无知少女的眼泪。
无论从世俗对武家的理解，还是对幕府的盲目信任上来看，惩罚一些亵渎幕府的罪臣都是可以理解的，唯一的争议就是惩罚是否过度严厉，许多武家就表示不能理解：“何必做出这么严厉的惩罚，在越后武卫殿不是也原谅了许多人吗？”
处置完二十五名武士，吉良义时也不得不做出解释：“越后的事，是代行国主之前发生的，而且他们没有内通武田，更没有出言侮辱本家，亵渎幕府的威严，并且主动悔过请求宽恕，本家念他们悬崖勒马特地网开一面。”
他知道刚才的惩罚太过严厉，这二十五人里有许多都是厅内信浓武士的亲眷，所谓追毁出身最多也就追到几代之前，因为他们的宗家或者分家就在厅内就坐，追毁也只能把判罪者那一支祖先抹掉罢了。
所谓身死族灭，这二十五人一死。他们的支族也化作流星慢慢消散。他们的一门成员将被各自分家吸收。家臣也将被全部拉走，追毁身份也没什么好怕的，哪怕是这二十五人的直系亲属，也大可以收为养子、犹子换一个身份继续生活下去。
想清这个逻辑，信浓的武士们也闭上嘴巴，二十五人的灭亡预示着信浓将会发生一次翻天覆地的变化，以后再有人内通武田就要掂量着自己的份量，武田家所能给的和自己家业前途、身家性命孰轻孰重。
这些信浓国人一个个打起如意算盘。甚至有人开始计划吞并罪臣们的遗领，对于这些人的阴私想法，吉良义时都看在眼里，冷笑一声：“本家将出阵八幡原与武田家决战，由罪臣的一门、家臣出阵川中岛，弱项洗刷耻辱，就用双手去拼搏吧！活下来
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