惋惜，也有忌讳，继续说道：「与你证道无益，莫要继续听了。你既入了北岳，静等机缘即可，天底下能与你争的，也唯有少阳王氏的那人了。」
「他是秉持太始之道而来的，求金法高深，和族中传给你的【名器假借求金法】不同，如何去争，你当慎之一」
对方的声音越发模糊，最终消失，独留下许玄立身在恒山之巅。
真..当今之世，玄真不显，代表此道的果位无主。可我以「殆」感知，「真」足以称得上显世，必然是有从尊之主！
许玄静静思虑，想到的却是那位北圣！
如果是一气证果，魏末的时候玄真星必然大显，可这时候真果位空悬，极有可能是...北圣是後来从自尊从之位变道证果的。
可惜库珵不愿意多谈一谈，否则许玄还想继续试探，看看真的纠葛到底如何。
「求金法...」
许玄手中已有一卷求金法，叫做【名器假借求金法】，乃是自那卷【制命坏磨书】之中传下来的，似乎是外道的某位大人後来填上去的！
也就是没有验证过的东西。
这一道求金法的根本神通是【假攘名】，非是行窃攘之事，而是行僭越之举。
【唯器与名，不可以假人】
这名指的就是位格，器指的就是权柄，是以身合僭越假持之意，以下犯上，悖逆尊卑，以此来证得殆果位！
这是名器僭越！
可《窃攘》之中的道器僭越却是更进一步，直接去窃道果，攘功业，远远比这名器僭越之道要高深。
许玄自觉这一道求金法虽然有机会，却不大，并不太能和那位无生魔君争过。
甚至，这也不符他要以同样大道去争正果的本意。
许玄在殆之上的道行毫无疑问是金丹级别，想要量体为自己编写求金法不算难事，参考了劫运求殆的法子，却主要是往真假、阴阳和轮回之上践行！
他自然不屑於全盘照搬别人的道法，大有自己再证的意思！
【度人开劫求金法】
这一道求金法以【相磑磨】作为根本，所绍正是北阴进入幽冥，主持轮回的事迹！以生死磨盘送这一场大劫之中死去的生灵转世，消恶化业，渡人开劫。
许玄观览过不少和幽冥相关的东西，其中最重要的莫过於戊伏金性和闻幽金性，配合祂金丹一级的殆道行，足以求证！
当然，证完之後的情况，就不是他所考虑的了。
…。。