意识在进入克己状态的那一刻，整个世界在他感知中变清明。
然後，他的意识沉入紫府气海。
气海正中五阳聚鼎悬於虚空，五色宝光从鼎心透出，将整片气海照通明透亮。
鼎身之上还有一道银白色光丝在流转，那是玉清仙丹的药力凝聚而成的仙气雏形。
十天前，他服用了一枚玉清仙丹，药力入体的瞬间沉入气海深处，与五阳聚鼎产生微弱的共鸣，十天过去他只炼化不到一成。
杨文清先调整自己的呼吸，让呼吸的节奏与五阳聚鼎的脉动保持一致，然後以神识为引，将那道仙气从鼎心深处牵引出来。
仙气离开鼎心的时候，触感清冽而纯粹，带着玉清仙气特有的明净质感，同时气海中的五阳真元在接触到仙气的瞬间开始翻涌，试图将这道外来的气息排斥出去。
杨文清是以神识引导五阳真元的流动，让它们在经过仙气附近时以五行循环的方式绕行。
第一缕仙气在他的引导下沿着经脉上行，经过五脏之间的五行循环时，五脏深处的灵光同时亮起，与那道仙气产生短暂的共振。
共振持续不到一息便消退，但杨文清能感知到五脏的灵光在共振中又轻微的增强。
在仙气彻底融入五行循环之前，他还要完成这一步修行的最重要的三花聚顶。
按照秘法所述，三花并非实物，而是三处锚点，顶花在天，承接仙气之清；身花在地，稳固仙气之基；窍花在人，引导仙气之行。
这三处锚点需要以神识在灵海、肉身形体以及紫府气海之中分别凝聚。
杨文清将意识分为三份，一份留在紫府气海，一份沉入灵海深处的神魂之中，一份扩散到肉身百脉。
他先引导紫府气海中的五阳真元以五行循环的方式旋转，在气海正中形成一道稳定的漩涡，漩涡的中心鼎心处被牵引出来的仙气快速沉淀，与鼎心的宝光交融在一起。
窍花的锚点就此稳固，然後他的意识沉入肉身百脉之中，以神识引导五阳真元沿着灵脉的走向铺展开，在胸腔正中央凝聚成第二道锚点，让它与气海中的鼎心产生呼应。
身花的锚点也开始成形。
最後他将意识沉入神魂内部，以灵性牵引神魂气海中银白色的漩涡，在神魂头顶正上方凝聚成第三道锚点，顶花的锚点成形时灵海深处轻轻一荡，像是有什麽东西被拨动，意识能感觉到一道香气。
三处锚点成形的那一刻，他感知到气海、
…。。