打的旗号是「奉旨催科，王法无情」，实则是一群刮地皮的恶煞。
一队人马进村首要的不是办公事，而是安顿。里正、甲首要负责安排食宿，鸡鸭鱼肉、时鲜菜蔬、好酒好茶，一样不能少。
开销自然摊派到各户头上，美其名曰办差饭食钱。
队伍里的每个人，从领头的书办到赶车的杂役，都需打点辛苦钱、鞋脚钱，否则便脸色难看，办事拖拉。
交粮食时更是踢斛淋尖，刮下的粮食成了「余羡」，一石粮往往要交一石二三斗，甚至更多。若百姓选择将粮折成银钱交纳那更是层层剥皮。一两银子的税，可能要准备一两三四钱才够。
对一时交不齐或者略有拖延的农户，催税队便凶相毕露。锁链、枷具随身携带，动不动就将户主或男丁锁拿到祠堂或大户宅院关押催逼。
想要放人？
就得交开锁钱、饭食钱、辛苦钱！
家中实在贫苦的，甚至会被扒锅拆门，牵走仅有的牲口鸡鸭抵数。
正税之外还有随粮带徵的各种附捐，解送粮食的「漕粮运费」、仓库保管的「仓费」、胥吏办公的「纸笔费」、甚至供奉「仓神」的「香火钱」...
林林总总，不一而足，全是笔糊涂帐，胥吏张口就是数。
那些年每到征粮时节，乡间便鸡飞狗跳，愁云惨雾。百姓辛辛苦苦一年所得大半填了这无底洞，稍有不慎便家破人散。
因此，省里出台的咸丰行代交新规直接免去百姓与催征「活阎王」打交道的苦难，那些可怕的「损耗」、「规费」、「摊派」至少名义上全部消失。
咸丰行在各县都设有支行，为了方便百姓还专门在下面乡镇设了点，委托各乡信得过的里正、乡老作为「代理人」。
百姓只需将税银交给这些代理人，由他们统一汇存到咸丰行，便能拿到盖着红印的完税凭证，清晰明白。
咸丰行的遍地开花除了方便百姓交税外，代理人们还到处动员富户存钱，存的多的富户还能得到省藩库给的额外「贴息」。
一开始百姓还惴惴，後来见县里有声望的士绅老财都率先把银子存了进去，也就渐渐跟着办了。
乡间虽仍有官府变着法子敛财的嘀咕，但比起以往明目张胆的勒索，这已是难得的善政。
而这一切都源於青天赵大人。
从徽州回来後，赵安只在安庆与家人团聚数天便动身北上继续调研，一路看田垄，访农户，进茶棚，与贩夫走卒、乡塾
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