赵概在朝堂混迹了一辈子，怎麽可能看不出是谁在指使呢？
於是赵概上疏自辩。
「清时备位，难逃窃位之讥；白首佐朝，遂起蔽奸之谤。如安石者，学给辨胜，年壮气豪。议论方鄙於古人，措置肯谐於僚党，至使山林末学、草泽後生，皆附之异说。」
「拖绅朝序，非安石之党，则指为俗吏：圜冠校字，非安石之学，则指为迂儒。安石平居之间，笔舌丘旦，有为之际，身心管、商，待圣主为可欺，视同僚为不物。为臣如此事主，若何？伏乞申睿断，大决群疑，正安石过举之谬，以幸邦家。白臣等後言之罪，俾还田里。」
经过了三年的新政，现在的富弼作为首相权势极大，远超仁宗朝时期。
而他为了确保新政向深水区继续推进，最近几平是无理由地袒护着王安石这个新政急先锋，已经激起了官员们的普遍愤怒。
因此，富弼对此并未言语。
韩琦则是跟着赵概一起斥责王安石。
於是就形成了这种奇怪的局面，明明韩琦和王安石在政见上都是支持恢复肉刑的，但两人却为了争权夺利互相弹劾，明明富弼和王安石在新政上是合作关系，而且富弼始终庇护着王安石，两人却针对是否恢复肉刑一事接连大吵。
至此，激进新政派与温和新政派乃至保守派之间，算是彻底乱战成了一团。
嗯，即便是保守派，其实内部也不统一，比如司马光等人，虽然反对新政，但完全不听次相韩琦这个保守派大佬的。
但在此次台谏风波中，司马光的行动倒是在实际上站到了韩琦这边。
司马光在河北工地里写下奏疏。
「求谏尚恐不及，何暇深责诤臣？盖以宰执诸公之心将欲於兴事，所以深恶言者，惩戒後来，此人之常情也。」
「然则，殊不知成汤罪己而兴，禹拜昌言曰圣。周道既衰，则有防川之蔽；秦法虽暴，而有敢怒之民。」
「富弼不可久在中书，王安石亦必任性生事，宜速解其机务，或且置之经筵，足以答中外之心，弭未然之患。」
虽然司马光建议让富弼和王安石都下台，令韩琦心里舒服了不少。
但韩琦也没逃得过去。
多名御史弹劾他，指责台官本为天子耳目，以防权幸之非，而如今因韩琦复肉刑之议致使御史台多位御史被贬，乃是令忠臣孝子不忿，使天子自摧耳目。
程颢则在这段时间表现得异常活跃。
…。。